大理国之夜—大理国宫廷珍藏及佛造像夜场
预展时间年11月25日-27日9:00-20:00云南省昆明市世博花园酒店（紫云厅）拍卖时间年11月27日晚20:30云南省昆明市世博花园酒店（紫荆厅）联系方式
杨鹏
李剑
长毛
Lot
渗金戟耳彝炉
尺寸：高7.7cm
款识：大明宣德年制
估价：,~,
此炉属于宣德炉之彝炉系。其源流拟宋瓷二十九式之戟耳炉器。明嘉靖五年()祝允明传抄的《宣德彝器圆谱》中有「渗金戟耳彝炉」，其造型与此件铜炉极为相似。此炉口沿外撇，束颈，鼓腹，圈足。腹部铸戟式双耳，戟耳顶天立地，似将*左右执戟护法，凛然傲然又称「戟耳簋式炉」。铜炉周身和底部均洒金，金片璀璨，采用「渗金法」遍布大小不等的「雨雪点」，金片如雨点雪片，大小相间，飘然分落。底落「大明宣德年制」六字三行楷书款。炉通体铜质细密紧实，沉韵贵重，持之坠手，叩之音妙，如磬清澈。内膛处理亦精细、滑润。包浆自然醇厚，皮色熟旧，亮丽光耀。周身洒金，如绒似云，大小参差，原实如嵌。赤光璀璨，奇彩荡影，真妙绝也。Lot
铜蚰耳香炉
尺寸：高8cm?口径13.5cm
款识：大明宣德年制
估价：80,~,
据记载，蚰耳炉器形仿自宋代定窑器，耳为龙身，曲弯如蚰蜒，故称。此炉具潜龙之象，含韬晦之志，正如《易·系辞》云：「尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。」因此，古代不论帝王、文人皆喜爱之。至明，蚰耳炉为宣炉中最具代表性的款式，其型婉转圆融，久观不厌，寓意绝佳，据记载，明宣宗爱之弥笃，置于书房为伴。也正因此，后世仿制者甚多。《宣德鼎彝谱》赞其「款制大雅为诸炉之冠」。观诸此炉，令人信服。赏炉先贤所谓：「宣炉之秒，在宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金栗隐跃于肤里之间，若似冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也」。炉作蚰耳簋式，口沿平侈，收颈鼓腹，圈足微外撇，双耳出颈曲折下收于腹部，浑厚有力，粗细富于变化，转角圆润，耳洞几近浑圆。炉身线条流畅柔美，分量沉重坠手，叩之金声玉振。炉身通体运用点金工艺修饰，表现出华丽之感。器造型凝重典雅，铜质密实细腻，色正而莹洁，奇光内出，宝气温润，抚之绵滑。底部中央减地阳刻「大明宣德年制」三行六字楷书款，字体端正，大气磅礡。Lot
沈存周款?锡制山水诗文茶罐
尺寸：高16cm
估价：,~,
古人用锡制成的茶叶罐，密封性相对其他材质来说更强，此罐罐身厚实内外两层盖，内盖有钮。盖与器物吻合程度之精密令人叹为观止，罐颈高、丰肩、平底，器型敦厚古朴。罐盖满雕诗文，罐身雕刻山水，刀工遒劲利爽，文气十足。整件作品锡质上乘，包浆莹润，工艺精巧，美观文雅，可赏可用，堪称茶具之精品，此物品为沈存周精品之作。沈存周（-）明末清初诗人、艺术家。字鹭雍，号竹居主人，别号「沈锡」，浙江嘉兴人明末制锡大家，所做器物闻名于世。曾为大儒朱彝尊制酒器，传为佳话。康熙初年，沈存周居嘉兴春波桥，能诗，善以锡制各式器具，锡壶多为雅驯。所制锡器，多镌以自作诗句，作诗别有风致。时人对他的评价很高：「后来之秀沈为最，拟并前贤跨侪辈。」罐身一支腊梅贯穿整体直至瓶口。腊梅树旁有诗文：「家有明溪宽世界，翁称桑苧小神仙。茶神尚讫与秋泼，祈畐人迎毂雨前」以竹庄落款，刻印「存周」。Lot
阮元款?锡制诗文水丞
尺寸：高9cm口径13.5cm
估价：60,~80,
此水丞通体纂刻《朱子家训》，落款後学阮元敬書，圆唇敛口，丰肩弧腹，下收于平底，其形上丰下敛，线条收分自如，浑圆饱满而不失端庄，有平正素雅之气度。质地颇纯，持之沉坠，扣之有清音悦耳。其身包浆莹润，敛莹莹宝光于其内。周身刻有铭文，刀法深峻苍古，字里行间古韵悠然又不失法度，是颇为精湛的文人私铸款。整器刻修精细，形制素雅凝练，用作文房案前陈设，蕴含独特的文人金石雅趣，显示出主人非凡的审美底蕴，更兼用锡精纯，应是出自名门世家之物。阮元（-），字伯元，号芸台、雷塘庵主，晚号怡性老人，籍贯江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学*，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。阮元工诗文、精鉴赏、善书法，字体以行书为主，也有隶书、篆书、楷书，反映了阮元书法的多种面目。Lot
清?铜卧牛纸镇
尺寸：长12cm
估价：,~,
各种材质雕刻的动物形镇纸，自宋代起即为文房佳品，到明代则更加兴盛。明高濂《遵生八笺》中记载的镇纸「有古铜蹲螭、眠龙，有鎏金辟邪，卧马」……有「柏枝玛瑙蹲虎，酒*水晶眠牛……其做法精妙如画，皆宋物也。」本件异兽镇名得其实，堪称「做法精妙如画」。此镇精铜制成，铜兽卧地，双目炯炯，口正颌宽，唇齿紧闭，两耳微翘，有惬意欢乐之态。整体观之，铸工浑厚流畅，鎏金虽大部残缺，宝光内敛，更衬托的古意盎然，宋代遗风明显，文人皆珍之爱之。直至清代，瑞兽背部安上澄泥一方，镇纸与砚台相结合，更为雅致实用。Lot
铜兽（羊）
尺寸：高15.5cm
估价：,~,
东汉许慎的《说文解字》中解释说：「羊，祥也」，在众多古器物的铭文中，「吉祥」也多作「吉羊」。自商周起，羊多被作为牺牲献祭给神明，也被应用于青铜器造型，这其中包含了人们对羊等家畜繁殖兴旺的期盼，如现存中国国家博物馆的四羊方尊与大英博物馆的双羊尊，皆是历朝所推崇的青铜器极品；同时羊又具有善良知礼，内柔外刚的秉性，在汉代出现了崇尚羊的高潮，艺术品中常见此造型。至宋代，金石学逐渐兴起，文人士大夫皆具有崇古复古的情怀，一些有关于羊的摆件也渐多起来。此件为铜质地，四足直立，头微昂，双角后卷，长须下垂，短尾微翘，身躯圆润，神色平静祥和，静穆庄重。整器造型端庄，轮廓线条简约、紧凑而不失优美。包浆圆融，应得主人勤时摩弄，继以岁月，方得此宝光。置之高斋，可与古人相见在此，一洗人间氛垢，清心乐志，不过如此。Lot
清乾隆?铜胎掐丝珐琅鼎
尺寸：高33.5cm
估价：,~,
清代追摹古风到乾隆年间达到高峰，这时宫廷常将古代青铜器的造型纹饰运用到珐琅器的制作中。虽然仿古器物多有所本，但与珐琅结合后，创出另一番别样的艺术特色。此件铜胎掐丝珐琅炉，器物造型仿商周时的方鼎，为鼎式炉，熏炉盖镂空，子母口与炉身套合，上布满简化的夔龙，龙身交错，形成镂空。顶部鎏金铜狮为钮，雕刻细腻，三足点地，一足踩球。炉身方唇口，上有两个立耳，上大下小，有若斧形。束颈，炉腹长方，腹身向下略微收敛。底部四角有四条长条方足，亦上大下小。炉身装饰华丽，口沿饰回纹锦地，双耳有简化的夔龙及如意云纹。颈部四面皆是两条面面相对的螭龙。腹身四面中心方形开光，内蓝色为底，红靛搭配形成兽面纹。开光外一周则靛蓝为底，金丝成云纹。四足工整，饰变形的蝠纹。熏炉整体上大下小，营造出一种庄重之感。其釉色纯净，掐丝规整，置之面前熠熠生辉。参阅：
清?掐丝珐琅方夔纹出戟双耳四足炉故宫博物院
Lot
清?鎏金净水杯
尺寸：高12cm?口径11cm
估价：,~,
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该杯器形为高足杯式，品格极高。金银高足杯最早出现于唐代，带有强烈的西域风格。而自元代蒙古入主中原后，奔马烈酒，浓烈的草原文化逐渐渗透入生活之中。高足杯，上为碗形，下为高柄，可平置，亦方便持握，且满足蒙古贵族大碗豪饮的方式，它便成为当时最为流行的器物造型，故又被称为「把杯」或「马上杯」。杯表面鎏金，樽大侈口，光素卷唇，鼓腹，外壁浮雕腾于云间双龙，龙首微昴、怒目圆睁、阔鼻大口、牙尖齿利、口吐火珠、须髯尽风摇曳、龙身蜿蜒盘曲，龙鳞片片分明；杯下高圈足上錾出浮雕海水纹，海水澎湃翻滚，激起千层浪，远视鎏金杯似双龙腾于海面翻飞于云间；杯内壁光素、内底细錾腾龙，杯上纹饰大气磅礴，雕工精湛，小巧精致，可执于掌间把玩。此种高足杯多见于瓷器，金属器较为少见，现现于拍场，望藏家珍之，爱之！参阅：
明?鎏金刻梅鹊纹杯故宫博物院
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