“墓饼钱”让传统文化尴尬
清明成为法定节日，理由之一，就是有利于弘扬传统文化。今年清明刚过，浙江苍南传出的两条“墓饼”新闻，就让风俗尴了一尬，足见并不是什么传统文化都是可以弘扬的。据说，苍南人清明祭祖扫墓，有个千年民俗——分“墓饼”。哪家扫墓，就有人在旁等候，讨要几块“墓饼”。这“墓饼”最初还就是面食饼，后来改成了糕点、果冻、罐头，再后来就简化成了钱。这种风俗不独苍南有，整个闽北、浙南，可能都有。只不过叫法不一样，譬如我居住的台州温岭，上坟的叫“领坟头”，讨钱的叫“赶坟头”。叫法不一样，做法却完全一样。清明这一天，成群的村民什么都不干了，簇拥上山，有的老妇还带着手工活，候在路边。看谁奠扫祖墓来了，就拦路伸手，讨要所谓的“墓饼钱”，一两元，三五元，若是不给，纠缠不休。“墓饼”的支出历年都是扫墓最大的支出，每个墓头在几百元到几千元不等。去年我在当地的论坛上就见过一个图文并茂的帖子，把这种风俗叫作“给全温岭人丢脸的风俗”。这回丢脸的是苍南人。先是苍南新闻上说，有个上坟的*某，因遭遇众人哄抢“墓饼”，项链被人扯断，后经民警调解，给了300元钱，才要回了项链。再是报载，说苍南有个出手大方的老板，带了8万元分发“墓饼”钱，先是每人30元，后是每人20元，结果惹来4000人排队领“墓饼钱”，不仅有当地的，还有从隔壁乡赶过来的。很多人还拿着手机，抢着把这个‘好消息’告诉朋友（4月5日《今日早报》）。若要申报，这估计能创个吉尼斯的纪录了。可这能算是什么纪录呢？要论行善，跟出资几十亿美元普济天下的比尔·盖茨相比，恐怕连个脚趾甲也算不上；要论公益，跟人家几百人、几千人的捡拾垃圾相比，恐怕只能比出一点贪婪和滑稽。要说它是民俗，恐怕只能算是丢脸的民俗；要说它是文化，也只能算是蒙羞的文化；要说它是传统，更无可争议的只能让人的脸皮再厚一点，让人的尊严再丢一点。其实，真要从扫墓祭祖的缘由说起，这“慎终追远”该是很严肃的事。但它一旦风俗化，就被改造得面目全非。最初这分发“墓饼”，也许除了联络感情、增进乡情、注重人情，还有恤贫济困的意思，毕竟是青*不接的时候。但当4000人打着手机，从四面八方赶来，排队领20元“墓饼”钱的时候，不知还能不能从中找到一丝传统文化积极的东西？尤其是从民俗学的角度看，不知是不是还觉得坦然、泰然，乃至于欣然呢？此外，要焚烧祭品，祭品中开始有了胸罩、内裤；要燃放鞭炮，弄得乡镇干部的清明节都成了“防火节”，但仍然免不了山火四起。接下去新增的法定节日是端午节，是不是也要倡导喝显然有害于健康的雄*酒呢？继承传统文化，要讲与时俱进。优劣不论，照单全收，其荒唐程度，并不亚于当年盲目的“移风易俗”。风俗存续的是否合理，全然取决于它跟新生活的是否接轨。尤其是在“显著提高全民族素质”的任务还十分艰巨的时候，通过舆论，给予正确的引导，则是必不可少的。