很多人知道大理是因为金庸的小说《天龙八部》，对于金庸迷来说，大理是一个武侠的世界。
对于旅行者，大理是风花雪月之所。
60年代的电影《五朵金花》让许多人知道大理三月好风光。
而普通人最知的是大理石。
今晨穿过黑夜迎着细雨我来到大理。
“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”。
风花雪月”是大理的四景，年1月，著名作家曹靖华游大理赋风花雪月诗一首：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
因为地理原因四季有风吹进下关，尤以冬春为盛，下关因此得“风城”雅号。
白族人民养花爱花已成习惯，“家家流水，户户养花”早已传为佳话。
上关是拱卫大理的要塞。
据《大理府志》记载和民间传说，上关的和山花（十里奇香树）系优昙一类花卉，花状如牡丹，果壳黑而坚硬，可作朝珠故又称“朝珠花”。
传徐霞客慕名观赏，因不是季节，未能亲见。
经夏不消的苍山雪，即使到了夏季也是白雪皑皑银装素裹，远看如银色苍龙。
洱海的水，透明度较高，每当风和日丽的夜晚，仰望天空，玉镜高悬。
大理有悠久的历史，神奇的自然风光，浓郁的民族风情，是西南边疆最早的文化发祥地之一。
唐宋时期的南诏大理国创造了以大理为中心的灿烂文化，俗称文献名邦，苍洱风光世界闻名。
大理是历史上南方丝绸之路和茶马古道的枢纽，近现代的滇缅滇藏公路交汇处，是滇西通往南亚、东南亚的重要中转站，被称为“亚洲文化十字路口的古都”。
“南方丝绸之路”古称“蜀身毒道”（印度在古汉语中称作“身毒”），几乎被现代人遗忘，曾经是西南中国最繁盛的一条商道，绵延在广阔的崇山峻岭和滔滔的江河之间，是我国对外交往最早的国际通道，公元前4世纪（战国时期）即已开通，比北方丝绸之路早2个世纪。
古道南通印度支那，北连蜀都成都，是南亚诸国与中国西南的经济文化往来的主要通道。
蜀地产的优质丝绸，一直受到南亚各国王公贵族的珍爱。
既是商贾往来的古道，更是文化互动的桥梁。
绚丽多彩的蜀锦丝绸，引起南亚诸国上流的惊叹，同时印度大乘佛教随着商贩的驼铃，渐次传入蜀地腹心。
南方丝绸之路由四条古道组合而成，其中永昌道的起点为叶榆（大理），越博南山，跨澜沧江，经保山、腾冲进人缅甸、印度。
在漫长的历史岁月中，围绕着古老的南方丝绸之路演绎的一系列历史事件大都和大理有着密切的联系，构成了大理独特的历史文化背景。
另一条古道是自唐代以来逐步形成的沟通滇、川、藏边三角地区的茶马古道。
在民间，“茶马互市”雏形约出现在南北朝时期。
茶马古道是以云南的茶叶（布匹）为主等各种特产，交换藏族地区马匹、皮毛等特产的商业通道。
主要依靠马帮在山川驿道中成年累月地长途跋涉来运行。
它发端于西双版纳、思茅地区的云海茶山之中，向西到达大理，再向北至丽江，经中甸、尼西、德钦进入川、藏。
进一步可经西藏进入印度、尼泊尔等国。
唐宋时期，喝茶之风日盛，茶叶也逐渐进入藏区及周边地区人们的生活。
因康藏属高寒地区，平均海拔在三四千米以上，人体需要摄入大量高脂食物以补充热量，藏民主要以糌粑、奶类、酥油、牛羊肉为主食，蔬菜极少，肉食的消化成了很大的问题，且糌粑性燥热。
而茶叶既解油腻，又防止燥热，在长期生活中，藏民形成了喝酥油茶的习俗。
滇茶是藏胞唯一信赖的生活必需品。
宋时西北藏区成为宋朝马源的主要基地，推行以茶治滇政策，曾专设茶马司。
元代废止了宋代实行的茶马治边政策。
明代茶马政策又得以恢复，朝廷禁止私茶出境。
到明朝后期，私茶贸易大量增加，禁令越多走私越甚，利益也越大，茶马互市也达到了极为繁盛的时期。
清初，为大量扩充战马的需要和获得茶马交易带来的巨额税收，茶马司推行“茶引制”，实行“云南茶法”。
大理是多民族、多宗教、多种文化和睦相处水乳交融的地方。
也说明白族的开放与包容。
大理是“本主王国”，当地白族人崇拜本主教，每个大一点的村子几乎都建有本主庙，是白族所独有的宗教信仰。
这是网友拍摄的本主教庙宇。
老斋奶们在唱经。
崇圣三塔，妙香佛国的遗韵，王者福地庄严气派。
崇圣寺三塔文化旅游区集苍洱风光、文物古迹、佛教活动为一体。
景区分为崇圣寺寺庙群和三塔两部分。
三塔又称“大理三塔”，建于公元至年，主塔名叫千寻塔，高，与西安大小雁塔同为唐代典型建筑。
三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。
虽历经多次地震巍然屹立。
崇圣寺是南诏大理国皇家寺院和政教中心，天龙八部的天龙寺。
王者福地的庄严气派。
大雄宝殿仿紫禁城太和殿而建。
与国内他地的佛教寺庙不同，崇圣寺坐西朝东。
天王殿中间供奉的是佛教密宗的重要护法神——大黑天神像，雕像三面六臂，忿怒相，肩臂缠蛇，披骷髅璎珞，手持长矛。
大黑天神在中国佛教中的地位并不显著，但在云南却十分盛行。
洱海地区居民往往奉大黑天神为本主。
绕塔到有佛塔处一定要绕塔，因佛塔是威力强大的圣境。
绕塔使人净罪集资。
礼塔以恭敬之心礼敬佛塔，洒扫、供养等，皆能积福缘。
洱海软玉拍岸而唱古琴无弦而歌
苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴
苍山如父臂，永远矗立他子女的身边，保佑他们的幸福生活；洱海如母亲的怀抱，用喃喃的耳语伴他们渡过钓鱼戏水踏浪而歌的如诗童年。
游洱海还可以4+2模式，潇洒便捷。
大理的风以偏西风为主，为避风，大理白族民居大多坐西朝东，以正房背对主导风向。
大理古建筑的留存，使得现代人可以踏足寻访，一了古意。
无声的建筑记录了曾经的辉煌，白族民居大多青瓦白墙，房屋结构为三坊一照壁式样。
主房对面为照壁，是一面独立的白墙。
大理民居大多坐西朝东，照壁与住宅的采光有关系，早晨日出时，照壁可遮挡光线直照主房；下午到傍晚照阳光照在这块白墙上，反射的阳光将整个院落照得十分明亮，故称照壁。
壁题字内容蕴含着文化传承脉落。
从照壁题字可看出主家姓氏，如紫气东来为李姓（因老子李耳过函谷关有紫气东来的传说），清白传家为杨姓（东汉太尉杨震一生公正，两袖清风，传给子孙清白的名声。
）三槐流芳为王姓，濂溪世德指周姓等。
对于每个民族来说，他的子民的婚礼都是这个民族发展过程中最为动人的事件，婚俗成为一个地方文化的缩影。
云南十八怪：新娘要把墨镜戴。
结婚前一天新娘辞别父母要哭嫁，哭的厉害结婚当天眼睛会肿，带上墨镜可以遮住哭肿的眼睛。
没哭的怕人说不孝，也戴着。
白族婚嫁还有掐新娘的习俗，掐的越重表示越爱。
“一白千年久”的苍山雪，是古城夏日的屋檐下卖了近千年的一道消暑饮品。
旧时的采雪人爬到苍山终年积雪的山顶，在背阴处取下坚实的雪块，放在盖满松枝的木桶里，然后踏着中午的阳光来到古城。
在南门外的双鹤桥边，找一块树荫浓密的地方，取出一块寒气四溢的苍山雪，在大理石研臼里轻轻捣碎，盛在粗糙的土碗里，加上一点洱源炖梅和苍山野蜂蜜，或者是玫瑰糖，一碗“六月雪”完美呈现在路人眼前，听身边叮咚的绿玉溪水，享用着蜜雪，作为大理人是何等幸福。
有诗云“双龙关里百花香，银海逶迤抱点苍。
六月街头叫卖雪，行人坐认是琼浆”。
大理很多外国人在此度假休闲，享受中国式的慢生活。
菜场上老奶奶身着白族服饰在买菜。
菜场是了解当地居民生活的好地方。
Tips：为节省时间，可选择，早晨到达大理。
火车终点是大理州府所在地下关，早，约1h到达大理古城。
沿途可选择风花雪月站，近古城东门，医院，近租车一条街。
返医院里面，乘车较方便，以防途中上不了车。