大理国 [复制链接]

大理国（年－年，年－年，白语：Dablitguaif）是中国历史上在西南一带建立的多民族*权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。

公元年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，史称“前理”。

张胜温画卷

段思平建立大理国后，厉行改革、励精图治、发展生产，着手建立新的封建秩序，大理国的生产、经济得到了很大的发展。公元年，段思平在邓川视察农业的时候去世，其子段思英继位。

段思平出生地喜洲

年，杨允贤公开叛乱，段思廉已经无力平乱，无奈只好请岳侯高智升出兵灭之。至是高氏益盛，高智升占据了整个鄯阐府辖境，段思廉只好晋封高智升为鄯阐侯，赐给王室直辖领地白崖、茹甸两地，王室实力更加削弱，进一步促成了段氏统治的危机。公元年，宰相高升泰篡位，改国号“大中”，翌年薨逝归*段正淳，史称“后理”。

洱海

公元年，大理国被大蒙古国所灭，段兴智成了大理国的末代帝王。大理的亡国，比金朝亡得迟，而比宋朝亡得早。

大理国定都羊苴咩城，其*治中心在洱海一带。疆域大概是今天的云南省，贵州省西南部，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。大理社会经济较南诏时有较大发展。大理的农业生产已和四川资中、荣县相差无几。畜牧业颇为发达，每年有数千匹马贩到广西。手工业很兴盛，冶铁业水平甚高，对外贸易发达，交通四通八达。

崇圣寺三塔

大理与宋朝、蒲甘王国、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来。十一世纪，缅甸蒲甘王国一世王阿奴律院率领使团到大理朝拜佛牙，受到大理国的热情接待。

大理国铜龙树观音

佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），而且任用师僧为官。师僧也通过科举考试取得*治地位。可说大理国是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。

大理佛教名山鸡足山

当地民俗讲究“家无贫富皆有佛堂，少长手不释念珠。”大理国与南诏被称为“妙香古国”不仅是因为这时期佛教僧徒众多，更重要的是佛教的三大体系在这里都存在，这里还是云南境内的佛教支系阿吒力教主要流传地。